victoria_z: (rango)
Вот все привыкли считать, что злодейка - золушкина мачеха. А папенька кто? Мачеха ведь не из воздуха взялась, он её в жены выбрал, посадил на голову обожаемой доченьке, в итоге дочку тиранят и эксплуатируют, а он, мало того, что помалкивает, так еще и на бал рулит, как ни в чем не бывало. Каков гусь?
victoria_z: (rango)
Вот все привыкли считать, что злодейка - золушкина мачеха. А папенька кто? Мачеха ведь не из воздуха взялась, он её в жены выбрал, посадил на голову обожаемой доченьке, в итоге дочку тиранят и эксплуатируют, а он, мало того, что помалкивает, так еще и на бал рулит, как ни в чем не бывало. Каков гусь?
victoria_z: (Default)
можно сказать, что известный рассказ лишь развивает мысль старинного стишка

For want of a nail the shoe was lost,
For want of a shoe the horse was lost,
For want of a horse the rider was lost,
For want of a rider the battle was lost,
For want of a battle the kingdom was lost,
And all for the want of horseshoe nail,


больше известного в переводе Маршака:

Гвоздь и подкова
Не было гвоздя -
Подкова
Пропала.

Не было подковы -
Лошадь
Захромала.

Лошадь захромала -
Командир
Убит.

Конница разбита -
Армия
Бежит.

Враг вступает в город,
Пленных не щадя,
Оттого, что в кузнице
Не было гвоздя.
victoria_z: (Default)
можно сказать, что известный рассказ лишь развивает мысль старинного стишка

For want of a nail the shoe was lost,
For want of a shoe the horse was lost,
For want of a horse the rider was lost,
For want of a rider the battle was lost,
For want of a battle the kingdom was lost,
And all for the want of horseshoe nail,


больше известного в переводе Маршака:

Гвоздь и подкова
Не было гвоздя -
Подкова
Пропала.

Не было подковы -
Лошадь
Захромала.

Лошадь захромала -
Командир
Убит.

Конница разбита -
Армия
Бежит.

Враг вступает в город,
Пленных не щадя,
Оттого, что в кузнице
Не было гвоздя.
victoria_z: (on_top)
Я человек не то чтобы аполитичный, но в рассуждениях об общественной и политической жизни я часто скатываюсь в карась-идеалистичную маниловщину.
вот опять )
victoria_z: (on_top)
Я человек не то чтобы аполитичный, но в рассуждениях об общественной и политической жизни я часто скатываюсь в карась-идеалистичную маниловщину.
вот опять )
victoria_z: (thoughtful)
Когда же и в самом деле она встречала обижаемое существе, то было чувство легендарного затмения, когда наступает необъяснимая ночь, и летит пепел, и на стенах выступает кровь,- и казалось, что если сейчас - вот сейчас - не помочь, не пресечь чужой муки, объяснить существование которой в таком располагающем к счастью мире нет никакой возможности, сама она задохнется, умрет, не выдержит сердце.
(В. Набоков, "Защита Лужина")

Книга действительно талантлива, но я сейчас не о гении ВВН, а о жалости, которая становится наркотиком для жалеющего, подбрасывая обманчивые крупицы удовольствия и удовлетворения - чтоб не соскочил до поры, и огромные, мучительные, вырванные из жизни куски времени и души.
Когда-то в книге индийских сказок, легенд, тостов и всяких премудростей увидела высказывание примерно такое: шесть категорий людей более всего несчастны: тяжко больные, потерявшие всех близких, какие-то там убогие (точно не помню, не суть), и вот: жалеющие - ибо нет им ни покоя, ни радости.
Может, думаете, что это редкость, препарат для тонкого психологического разбора?
Но есть же реальные, неплохие люди, похеривающие настоящие отношения ради кого-то, кого "так жалко"; или несущиеся на край света без гроша не из немыслимой любви, а потому, что некто "очень, очень плакал и просил".

А ведь могли бы быть счастливы сами и, как говорили до эпохи исторического материализма, составить чьё-то счастье.
Но вот так.

Не буду даже говорить о тех объектах жалости, которые просекают тему, и устраиваются удобно и надёжно, подкидывая всё новые дозы поводы. А уж шантаж, особенно самоубийством - это вовсе немыслимый ад.
victoria_z: (thoughtful)
Когда же и в самом деле она встречала обижаемое существе, то было чувство легендарного затмения, когда наступает необъяснимая ночь, и летит пепел, и на стенах выступает кровь,- и казалось, что если сейчас - вот сейчас - не помочь, не пресечь чужой муки, объяснить существование которой в таком располагающем к счастью мире нет никакой возможности, сама она задохнется, умрет, не выдержит сердце.
(В. Набоков, "Защита Лужина")

Книга действительно талантлива, но я сейчас не о гении ВВН, а о жалости, которая становится наркотиком для жалеющего, подбрасывая обманчивые крупицы удовольствия и удовлетворения - чтоб не соскочил до поры, и огромные, мучительные, вырванные из жизни куски времени и души.
Когда-то в книге индийских сказок, легенд, тостов и всяких премудростей увидела высказывание примерно такое: шесть категорий людей более всего несчастны: тяжко больные, потерявшие всех близких, какие-то там убогие (точно не помню, не суть), и вот: жалеющие - ибо нет им ни покоя, ни радости.
Может, думаете, что это редкость, препарат для тонкого психологического разбора?
Но есть же реальные, неплохие люди, похеривающие настоящие отношения ради кого-то, кого "так жалко"; или несущиеся на край света без гроша не из немыслимой любви, а потому, что некто "очень, очень плакал и просил".

А ведь могли бы быть счастливы сами и, как говорили до эпохи исторического материализма, составить чьё-то счастье.
Но вот так.

Не буду даже говорить о тех объектах жалости, которые просекают тему, и устраиваются удобно и надёжно, подкидывая всё новые дозы поводы. А уж шантаж, особенно самоубийством - это вовсе немыслимый ад.

Profile

victoria_z: (Default)
victoria_z

March 2016

S M T W T F S
   12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 04:29 pm
Powered by Dreamwidth Studios